HÌNH ẢNH NGƯỜI NÔNG DÂN TRƯỚC CMT8-1945 TRONG MỘT SỐ TÁC PHẨM NGỮ VĂN LỚP.. 8 trung học cơ sở Tấm hình fan dân cày VN là một trong những đề bài bự, phổ biến của văn học tập, khu vực để lại số đông thành quả nghệ thuật có mức giá trị. Người nông dân phi vào văn học tập trường đoản cú những câu ca xưa, trường đoản cú rất nhiều áng vnạp năng lượng cổ điển: “ Nước non lận đận một mình Thân cò lên thác xuống ghềnh bấy nay” Trong làng mạc hội cũ thân phận fan dân cày quả là bé nhỏ nhỏ, hèn mọn biết bao. Họ Chịu đựng cảnh lam cộng đồng vất vả nlỗi thân cái cò, loại con kiến, con rùa,…trăm con người trăm chình ảnh, từng chình họa đời, từng số phận: “Thương thơm cố gắng thân phận bé tằm Kiếm ăn được mấy cần ở nhả tơ Thương gắng bọn kiến li ti Kiếm ăn uống được mấy buộc phải đi tìm mồi Tmùi hương cầm hạc lánh con đường mây Chyên ổn cất cánh mỏi cánh biết ngày như thế nào thôi Thương thơm cố gắng nhỏ cuốc thân ttách Dầu kêu ra huyết bao gồm bạn như thế nào nghe” Là vậy đấy, nỗi tmùi hương xót cđọng kéo dãn dài triền miên, mỗi con vật, mỗi nỗi khổ, mỗi chình họa đời từng định mệnh tội nghiệp đang tạo sự nỗi khổ các bề của bạn dân lao rượu cồn vào xóm hội cũ. Nhưng có lẽ định mệnh xấu số với phần nhiều phẩm chất cao siêu của mình yêu cầu mang lại với những trang viết của những bên văn uống hiện tại trước giải pháp mạng mon 8 - 1945 thì mới được khai quật một bí quyết sâu sắc, triệt nhằm. Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Nam Cao, Klặng Lân, Tô Hoài Các nhà văn đã phát hiện cùng khẳng định vẻ đẹp của bạn nông dân qua hiệ tượng lam bè phái, thất họcvới nhút ít nhát. Đó là 1 trong chị Dậu ( Tắt đèn ) đẹp mắt fan, rất đẹp nết, yêu ck tmùi hương con; một anhPha ( Bước đường thuộc ) dám vực dậy tiến công trả lũ cường hào; một Chí Phèo ( Chí Phèo ) khaokhát có tác dụng người lương thiện tại ngay lúc mất cả nhân hình lẫn nhân tính; một Lão Hạc ( Lão Hạc )nghèo khổ, hóa học phác hoạ nhưng giàu lòng trường đoản cú trọng; một bà gắng Tứ ( Vợ nhặt ) tuy bần cùng Nhưng thương con, tmùi hương dâu cùng hiểu đời Tất cả sẽ tạo sự " số đông đốmSáng” trong thôn hội mờ ám. Trước hết, một vài tác phẩm văn học tập từ đầu cầm kỷ XX đến CMT8 - 1945 vẫn phản chiếu được nỗi khổ cực của tín đồ dân cày nước ta. Phải nói tới trước tiên là hình ảnh fan nông dân tốt cổ bé bỏng họng bắt buộc Chịu bao nỗi khổ cực dưới kẻ thống trị, bóc tách lột, đọa đầy của lũ địa nhà cường hào phong loài kiến. Có thể nói “Tắt đèn” của Ngô Tất Tố đang hình thành hình ảnh bạn nông dân đã trớ trêu trước chình họa sưu cao thuế nặng trĩu. Mười bảy cmùi hương trước vẫn thuật lại lừng khừng bao nhiêu là cảnh cùng cực, khốn đốn của vợ chồng chị Dậu trong số những ngày sưu thuế. Chương thơm XVIII “Tức nước tan vỡ bờ” đang trưng bày tình cảnh khốn khổ mang đến cùng của tín đồ dân cày, những nàn nhân nổi bật tuyệt nhất trong làng mạc hội. Nhà anh chị Dậu sẽ nghèo “lên đến bậc nhì, số 1 vào hạng thuộc đinh”, đến vụ thuế, anh Dậu lại bị ốm liệt chóng. Thực vậy, chỉ vì chưng suất sưu, sản phẩm thuế tấn công vào đầu bạn mà cả gia đình chị Dậu tung nát. Anh Dậu nhỏ xíu sắp tới chết vẫn bị tấn công đập đến tàn ác, đứa con new bảy tuổi đã bị cung cấp đi, thân phận một bé fan không bởi một bé chó. Khốn khổ núm, cơ chế ấy còn bất nhân hung tàn tới mức dựng từ đầu đến chân chết dậy để tiến công thuế. Cho bắt buộc, nộp hoàn thành xuất sưu của anh Dậu, chị Dậu đông đảo tưởng sẽ trả được “món nợ bên nước”, nào ngờ bọn hào lí cho biết chị còn đề nghị nộp Sưu cầm cố của chú ấy Hợi vẫn chết từ năm ngoái. Thế là gia đình chị Dậu bị đẩy cho tới chỗ thuộc mặt đường. Anh Dậu lại liên tiếp bị đánh, bị trói cho đến chết giả xỉu. Nửa tối, tín đồ ta vác anh Dậu rã rượi nhỏng một cái xác trả về đến chị Dậu. Nhờ bao gồm láng giềng đổ mang đến góp, chị Dậu đang cứu vớt sống được ck bản thân. Nhưng ttách vừa sáng, diện mạo cai lệ với người đơn vị lí trưởng lại hiển thị sầm sập tiến vào cùng với đầy đủ roi tuy vậy, tay thước và dây thừng. Tính mạng của anh Dậu bị đe dọa rất lớn. Có thể nói, cái “món nợ công ty nước” ấy là tai họa khủng khiếp độc nhất vô nhị giáng xuống đầu mái ấm gia đình chị Dậu. Bản thân chị Dậu là 1 trong những tội thứ tội nghiệp tốt nhất. Xin thả lỏng dây trói đến ông chồng, chị tức tốc bị thương hiệu cai lệ “đánh đnóng túi bụi”. Xin khất sưu đến ông chồng thì bị tên cai lệ “tát tấn công bốp” vào mặt với “bịch mấy bịch” trước vùng ngực. Lúc thì bị bọn cường hào bắt trói giải huyện, thời điểm thì bị vợi ông xã Nghị Quế bóp chẹt, cài đặt thấp người con và ổ chó. Xin chiếc triện đóng vào tờ vnạp năng lượng tự bán bé cơ mà chị Dậu buộc phải cấy không cho vậy “cầm cố Lý” một mẫu mã ruộng. Đau khổ tuyệt nhất của chị Dậu là cần “đứt ruột” bán đứa con gái đầu lòng lên bảy tuổi đến vk ông chồng Nghị Quế với mức giá một đồng tiền nhằm nộp sưu đến ông chồng. Nhục nhã độc nhất là chị đã biết thành tri đậy Tư Ân với nắm thế thượng xâm phạm mang đến phẩm giá bán, nhân phẩm. Có thể nói đầy đọa cuộc đời, số trời chị Dậu bao gồm bàn tay của tất cả những một số loại bạn thống trị nông thônđất nước hình chữ S lúc đó. Ở một góc độ không giống, loại nghèo đói, đau đớn cũng giống như một chiếc gông nữa đè lên cổ tín đồ dân cày trước CMT8. Lão Hạc là 1 trong những nông dân nghèo, không tồn tại ruộng, lão bắt buộc cày thuê, cuốc mướn. Lão tích lũy, chắt lọc bắt đầu tất cả một mhình họa vườn cửa nho nhỏ, tài sản tốt nhất giúp lão gồm thêm chút hoa màu. Hoàn cảnh lão thiệt đối kháng chiếc: bà xã lão mất nhanh chóng, sót lại nhì phụ thân con nhưng cần chật vật bắt đầu đủ ăn hàng ngày, lấy đâu ra bạc trăm đến đàn ông cưới vợ? Tiền khía cạnh, tiền cau, chi phí rượu, chi phí cưới nữa vững chắc bắt buộc mất cho hai trăm. Không cưới nổi vk, đàn ông lão bi tráng rầu vứt đi phu cao su đặc, gửi lại biếu tía vài ba đồng bạc ăn uống tiến thưởng và nhỏ chó Vàng – ý định vẫn giết thịt trong ngày cưới. Vợ mất, nhỏ đi biệt xứ đọng với lời hẹn có bạc trăm mới trở về, lão sống cô đơn, quạnh cùng với tuổi tác cao, chỉ có con Vàng làm bạn. Lão với nhỏ Vàng sống lắt lay qua ngày với của ráy, củ khoai, bữa trai, bữa ốc. Vậy cơ mà sau cùng chặt chẽ đến nỗi lão phải xa nhỏ Vàng. Trong niềm vui gượng gạo gạo, cất chan bao nước đôi mắt, đắng cay, xót xa đến số phận: “Thì ra cậu Vàng nạp năng lượng khỏe hơn tôi ông giáo ạ. Hàng ngày cậu ăn uống cầm cố thì tôi lấy đâu ra chi phí cơ mà nuôi. Thôi thì chào bán phắt đi, đỡ được đồng làm sao hay đồng ấy”. Xã hội hà khắc đã chiếm đi cả niềm vui bé nhỏ nhỏ dại của lão. Chưa hết tai ương, cơn lốc lại giật đi phần đông hoa màu sắc rất ít trong vườn. Rồi cơn bé nhị mon mười tám ngày vẫn đẩy lão xuống tận cùng sự cùng cực, nghèo khó. Lão Hạc nạp năng lượng bả chó nhằm tự tử. Lão chết đau buồn, thêm thảm: đầu tóc rã rượi, mắt long sòng sọc kẻ, tru tréo, bọt mxay sùi ra… đồ dùng vã đến nhị giờ đồng hồ new chết. Cái từ trần kinh hoàng, tàn khốc và chua chát. Số phận một nhỏ fan, một kiếp người nlỗi lão Hạc thiệt đáng buồn. Bên cạnh hình ảnh lão Hạc, con trai lão cũng đóng góp thêm phần nắm rõ bức ảnh lúc này về tín đồ dân cày vào buôn bản hội ta thời Pháp thuộc. Kiếp sống cơ cực của fan nông dân ko ruộng đất, phải cày thuê, cuốc mướn chuyên cần siêng năng vẫn không tồn tại đủ tiền cưới bà xã. Con trai lão Hạc là nàn nhân của hủ tục thách cưới nặng nề nề. khi người yêu đã đi được mang chồng giàu sang, anh ta phẫn chí, ra tỉnh giấc mang đến snghỉ ngơi chiêu tập phu, kí giấy đi làm đồn điền cao su thiên nhiên. Từ nạn nhân của nghèo khổ cùng hủ tục, anh đang trở thành nạn nhân của thực dân Pháp trong các đồn điền cao su thiên nhiên đã có đúc kết thành câu ca: “Cao su đi dễ khó khăn về Lúc đi trai tcố lúc trở về bủng beo” hoặc tệ rộng “Cao su xanh xuất sắc quái dị Mỗi cây bón một xác bạn công nhân” Còn những nữa hầu như kiếp lầm than, những đứa con nít của các chị em khốn cùng, bần hàn cũng hiện hữu thiệt tội nghiệp. Thằng Cúc, thằng Xuân, nhỏ Tí, nhỏ Túc trong “Gió rét đầu mùa”, vẫn phần lớn bộ áo xống nâu bạc vẫn rách vá các địa điểm với qua các lỗ áo rách nát domain authority làm thịt thâm nám đi, mỗi cơn gió bọn chúng này lại run lên, hai hàm răng đtràn lên nhau. Cái Hiên chỉ khoác tất cả manh áo rách rưới tả tơi, hsống cả sườn lưng cùng tay vì chưng mẹ loại Hiên cực kỳ nghèo chỉ tất cả nghề dò cua, bắt ốc. Nhưng bọn chúng vẫn còn đó hạnh phúc hơn dòng Tí nhà chị Dậu cấp các lần. Nó thiệt sự chưa xuất hiện một ngày vui mừng, chưa có một ngày được ăn no, mặc đẹp. Vất vả mấy cũng chịu đựng được. Nhưng thú vui bé dại tuyệt nhất là được sống cùng cha mẹ với các em, Tí cũng không tồn tại được. Tấm hình cái Tí “nhị sản phẩm nước đôi mắt ròng rã ròng, hôn hít những em một lượt nữa rồi thui thủi đội nón mê lên đầu với cắp gói áo vào nách, theo chị em với ổ chó cùng đi sang trọng công ty Nghị Quế đang để lại bao nỗi nhức trong lòng bạn xưa nay ni. Nếu gọi hồ hết đoạn khác trong tác phẩm ta càng cuồng nộ rộng lúc bà Nghị bắt loại Tí yêu cầu ăn cơm vượt của chó, thân phận của em còn lose kỉm cả con chó nhà bà Nghị. Thật đau khổ, chua xót biết bao. Các đơn vị văn hiện thực xuất dung nhan nhỏng Ngô Tất Tố, Nam Cao… đã khắc họa nhiều góc cạnh khác nhau Một trong những nỗi đau khổ của người nông dân trước CMT8 – 1945. Bao nhiêu bé người, bấy nhiêu số phận cứ đọng hiển thị trước đôi mắt và in đậm trong ta phần đông xót xa, bùi ngùi. Nhưng trong dòng đêm Đen mù mịt của không ít định mệnh khốn cùng ấy bừng sáng lên hồ hết phđộ ẩm chất cực kỳ cao thâm xứng đáng trọng. Nổi bật duy nhất Một trong những phẩm chất cao đẹp của bạn dân cày chính là tình yêu thương bé hết mực. Thương thơm bé là điểm sáng rất nổi bật của trái tim tín đồ bà bầu. Nhà văn uống Ngô Tất Tố vẫn đặt tình yêu thương ấy vào hoàn cảnh thiệt éo le, gian khổ, chị Dậu tmùi hương con nhưng mà buộc phải buôn bán bé nhằm cứu ck tránh bị tấn công đập, quấy rầy bởi vì thiếu hụt thuế thời điểm bé đau. Phải bán mẫu Tí, chị nhỏng đứt từng khúc ruột. khi về đơn vị chị vẫn chưa nói chiếc tin sét tấn công kia mang lại dòng Tí nghe nhưng mà lặng lẽ chịu đựng nỗi khổ cực đã đè nén trong tâm địa. Nỗi nhức kia cứ đọng nhân mãi lên tựa như những mũi dao cứa vào lòng chị khi chị thấy chiếc Tí ngoan ngoãn, hiếu hạnh vượt vậy mà phải đi làm tôi tớ trong nhà mụ Nghị Quế danh tiếng tàn ác, nhẫn chổ chính giữa. Phải gồm tình thân tmùi hương nhỏ sâu nặng nề, thiết tha chị Dậu bắt đầu nén được nỗi nhức mà lại chỉ lộ ra nét mặt buồn rầu, hầu như giọt nước đôi mắt rơi xuống càng mau. Cũng tình yêu thương vô hạn như thế đang khiến cho chị Dậu – một tín đồ bà bầu lại phải nài xin nhỏ ban ơn tha tội cho mình “U van bé, u lạy nhỏ, con gồm thương thầy, tmùi hương u thì bé cứ đọng đi với u đừng tỉ ti nữa, đau ruột u lắm… Bây giờ đồng hồ nên lấy nhỏ đi buôn bán, u sẽ chết từng khúc ruột rồi đấy, con ạ”. Cố kiếm lợi nhuận thấm thía để khulặng nhỏ tuy thế phiên bản thân chị lại nức nsinh sống. Hình ảnh bà bị ấy tồn tại thật tội “cùng với phần đông giờ đồng hồ thổn định thức vào đáy tim cùng gần như giọt nước đôi mắt luôn ứ ngơi nghỉ lô má, chị Dậu thay sống vắt chết nhủng nhẳng dẫn con chó lẽo đẽo bên dưới tia nắng mùa hè. Con vẫn lướt mướt khóc, chó vẫn ý ẳng kêu, chị vẫn nhất thiết đưa câm, đưa điếc mong đến cđợi mang lại bên cố Nghị”. Có thể nói chị Dậu với nỗi lòng tmùi hương con trong yếu tố hoàn cảnh oái oăm này, là Điểm sáng của tác phđộ ẩm “Tắt đèn”. Cảm đụng hơn là tấm lòng lão Hạc giành riêng cho đứa con trai độc nhất vô nhị của lão. Thương thơm bé, lão ước ao ước mang đến bé hạnh phúc. Dù đói khổ không hề cái ăn uống tuy nhiên biết nam nhi không được tiền cưới bà xã, lão vẫn không thay đổi vẹn dòng sân vườn mang lại nhỏ với ý nghĩ về “bà bầu nó tìm thì nó hưởng”. Vì nghèo, lão không cưới được vợ cho bé. Càng đau xót rộng lúc bé đi làm việc đồn điền cao su “nó là tín đồ của bạn ta rồi, chứ đâu còn là một bé của tôi”. Thương thơm lưu giữ bé, lão nói chuyện với con Vàng với cảm thấy nhỏng vơi đi nỗi lưu giữ con vị bé Vàng là một trong những đáng nhớ của nam nhi lão giữ lại. Thương thơm ghi nhớ nhỏ, lão xem xét thiệt sâu sát, cần yếu phân phối sân vườn bởi lão đang nghĩ đến tương lai của bé trong tương lai. Lão đã hy sinh tất cả bởi nhỏ. Trước Khi mất, lão gửi mhình họa vườn cửa lại mang đến ông giáo, người hàng xóm thân thương của lão để Khi con trai về giao lại mang đến bé. Lão chết dẫu vậy tnóng lòng lão vẫn nhắm đến con và ước muốn cuộc sống của đàn ông mình ko gặp gỡ cảnh đớn nhức như lão. Tnóng lòng yêu tmùi hương và hy sinh vì bé của lão thật đáng quý. Dường như, hình hình họa tín đồ dân cày nước ta trước CMT8-1945 còn tồn tại với tương đối nhiều phẩm chất cao đẹp đáng quý. Đó là lòng vị tha, đức quyết tử vày chồng con sinh sống nhân thứ chị Dậu. Trong cơ hội chồng ốm nặng, chị đang rón rén bưng một chén bát cháo bự đễn nơi chồng nằm cùng êm ả dịu dàng, tận tụy, nồng nhiệt quan tâm ông xã. Chị cụ ngồi xem ông chồng tất cả ăn ngon mồm ko. Việc làm cho của chị ấy bắt nguồn từ lòng yêu thương thực tâm, sâu sắc của bạn bà xã. Và đỉnh cao của tình cảm yêu thương thương thơm của chị ý so với ck là câu hỏi chị tiến công win tên cai lệ với tín đồ nhà Lí trưởng. Chính câu hỏi thương ông chồng, lo chồng bị tiến công đang biến thành sức mạnh để chị chiến thắng hai thương hiệu cai lệ cùng tín đồ nhà Lí trưởng, bảo vệ ông xã bản thân. Và đường nét <...>... nhân trang bị thật tinh tế và sắc sảo, thâm thúy, những tác phẩm văn uống học tập trước CMT8- 1945 đã phát hành mẫu tín đồ nông dân đất nước hình chữ S với đều nét đặc sắc đơn nhất khó rất có thể pnhị nhòa trong tim trí độc giả đông đảo thế hệ Cảm hễ biết bao trước gần như nỗi khổ đau của bao kiếp sinh sống lầm than khốn cùng Và càng đẹp đẽ hơn vì chưng chúng ta là sự hội tụ của rất nhiều phẩm hóa học cao rất đẹp của CON NGƯỜI: yêu tmùi hương ông xã, nhỏ, mái ấm gia đình, với giàu lòng... lo cho được; để phiền hậu cho hàng xóm thì bị tiêu diệt ko nhắm mắt được…” Thật là một trong nhân biện pháp thi thoảng tất cả bên trên đời Lão Hạc trái là một nhân cách cao đẹp mắt dù cuộc sống thường ngày có khốn cùng đến đâu Không chỉ là hình ảnh cao đẹp mắt của những lão nông nhỏng lão Hạc xuất xắc đầy đủ thiếu nữ nông làng mạc nhỏng chị Dậu, nhỏ xíu gái lên bảy tuổi nlỗi loại Tí cũng tồn tại với các phđộ ẩm chất đáng quý Em siêu ngoan ngoãn, chuyên cần, nhanh nhẹn, toá vạt,... sinh – sự quyết tử vốn tất cả của người đàn bà cả nước Chị đề nghị hy sinh tình mẫu tử của chính mình – điều thiêng liêng cùng cao tay nhất của tín đồ mẹ vì chưng chị lo ngại tới gia đình, quyên tâm cho tín đồ ông xã khốn khổ Chị vẫn chọn tuyến đường mà lại chị cần khổ sở, dằn lặt vặt, khổ chổ chính giữa nhiều hơn thế nữa, nên đau khổ vội vàng trăm, gấp ndở người lần Qua đó, ta thấy chị Dậu là người luôn Chịu đựng sự mất mát, đại bại thiệt Bức Ảnh chị Dậu giờ đồng hồ càng tỏa sáng sủa... tình cảnh cực khổ của cha vì thế nó sẽ “vệ sinh sạch nước mắt” đồng ý sự hy sinh để cứu cha cũng có thể nói dòng Tí đã trở thành biểu tượng cảm đụng về lòng vị tha, đức quyết tử, tình hiếu thảo Nhân vật loại Tí sẽ đóng góp thêm phần sơn đậm quý hiếm nhân đạo của tác phđộ ẩm “tắt đèn” cũng có thể xác định, với nghệ thuật và thẩm mỹ kiến thiết nhân vật hết sức khác biệt, kĩ năng biểu đạt tình tiết trung tâm trạng nhân vật dụng thiệt tinh tế và sắc sảo, sâu sắc, những tác phẩm văn. .. mình chưa giỏi với một con chó Ngoài ra lão Hạc còn là 1 trong dân cày giàu lòng từ bỏ trọng Lão nghèo mà lại ko nhát, ko vì chưng miếng nạp năng lượng mà lại quỵ lụy kêu xin ai Thậm chí chỉ đân oán bà xã ông giáo khá tất cả ý phàn nàn về việc chở che của ông giáo so với bản thân, lão đang lảng tránh ông giáo Tự trọng tới cả không muốn sau khoản thời gian mình bị tiêu diệt còn bị người khinch thấp Chẳng còn điều gì khác nạp năng lượng mà lão vẫn không hề đụng cho tới số tiền tích góp... hai bát, một bát nhằm phần cha, một bát để giành cho bà mẹ Nó quan tâm mời người mẹ ăn uống khoai nghiêm, quạt mang lại khoai nghiêm cngóng nguội để nhị chuyển em vẫn đói được ăn một phương pháp ngon miệng Mọi lời nói, phần đông cử chỉ của cái Tí thật êm ả dịu dàng cùng siêu tình yêu Tuy còn bé dại tuổi nhưng nó là một trong đứa bé giàu đức quyết tử Nó choáng váng, hoảng loạn, buồn bã, van khóc thảm thiết lúc biết mình bị phân phối đi để mang tiền nộp sưu cho tía Vốn là 1 trong đứa nhỏ bé... quy tụ của những phđộ ẩm chất cao đẹp nhất của CON NGƯỜI: yêu thương ông chồng, bé, mái ấm gia đình, với nhiều lòng vị tha, đức quyết tử tuy vậy cũng rất đỗi nhân từ, tự trọng… Những phẩm chất cao siêu với thực chất lương thiện của fan nông dân sẽ không còn lúc nào bị làm nhạt trước thời gian ... hiền khô, hiền từ của lão Hạc Lão yêu thương âu yếm một chú chó nlỗi chuyên một đứa tthấp nhỏ Đến cơ hội túng quẫn không liệu có còn gì khác để nuôi nó, thậm chí còn không còn để nuôi thân, dự định buôn bán nó đi cơ mà lão chần chờ mãi Khi phân phối nó rồi lão khóc do thương: “Lão cười cợt nhỏng mếu và hai con mắt ầng ậc nước” với nhất bởi vì lão xót xa thấy “già bởi này tuổi đầu rồi còn xí gạt một bé chó” Lòng thương và nỗi ăn năn của lão so với... vô cùng ngoan ngoãn, siêng năng, nhanh hao nhứa, dỡ vát, biết thương em và hiếu hạnh Bố đang bị lũ cường hào kìm hãm, đánh trói ngơi nghỉ xung quanh đình; bà mẹ đã cuống quýt chạy vạy chi phí nộp sưu mang lại bố, một mình em tiệm xuyến hết đông đảo vấn đề trong mái ấm gia đình Vừa bế em, vừa “hì hục rửa khoách, tra nồi, xin lửa dóm bếp” Rất điều tỉ mỷ, nó lúc nào cũng quyên tâm săn uống sóc cha mẹ Thấy mẹ, nó “đon đả” kính chào, hỏi thăm là đã có ông lí “túa . HÌNH ẢNH NGƯỜI NÔNG DÂN TRƯỚC CMT8- 1945 TRONG MỘT SỐ TÁC PHẨM NGỮ VĂN LỚP 8 THCS Tấm hình tín đồ dân cày việt nam là 1 trong vấn đề béo, phổ biến của. ám muội. Trước hết, một số trong những tác phẩm văn uống học tập từ trên đầu cố kỷ XX cho CMT8 - 1945 đã phản ánh được nỗi khổ đau của fan nông dân toàn nước. Phải kể tới trước tiên là hình hình ảnh tín đồ nông dân rẻ cổ.


Bạn đang xem: Hình ảnh người nông dân trước cách mạng tháng 8


Xem thêm: Hướng Dẫn 3 Cách Di Chuyển Hình Ảnh Trong Word 2007, Xoay Và Di Chuyển Hình Ảnh Trong Word

đèn” của Ngô Tất Tố vẫn dựng nên hình ảnh tín đồ nông dân vẫn điêu đứng trước chình ảnh sưu cao thuế nặng. Mười bảy cmùi hương trước đang thuật lại đắn đo bao nhiêu là cảnh khốn cùng, khốn đốn của vợ ông xã