ĐỌC KIM VÂN KIỀU TRUYỆN CỦA THANH TÂM TÀI NHÂN

Mỗi tác phẩm văn uống chương thơm xuất hiện đầy đủ với theo đa số ẩn ngữ. Truyện Kiều hay Đoạn Trường Tân Tkhô cứng của Nguyễn Du có khá nhiều ẩn ngữ bắt buộc giải mã; hồ hết tranh luận về tu từ bỏ, về sự biến, về chữ nghĩa vẫn còn đấy đó, hình như thiếu hụt một lam phiên bản để tỏ tường. Có lẽ vào thời đại của Nguyễn Du, sinh hoạt vnạp năng lượng cmùi hương chỉ là 1 phần vào Việc diễn tập dùi mài khiếp sử chữ nghĩa, cho nên vì thế rất nhiều tục lệ của đời sau như bản quyền, tác quyền ko xem như là quan trọng, nhỏng trong Truyện Kiều, tác giả chỉ viết:

Cảo thơm lần gisinh sống trước đènPhong tình cổ lục còn truyền sử xanh

Và không bắt buộc gióng lên là pngóng tác làm việc nguồn như thế nào. Điều đó thật tự nhiên vào một nền văn hoá cổ, không xem xét đến các việc thương mại, tiếp thị, xuất bản, tác quyền v.v.. .

Bạn đang xem: Đọc kim vân kiều truyện của thanh tâm tài nhân

Tại trong một nền văn hoá rước thơ vnạp năng lượng là nền tảng, thi cử là cứu vãn cánh, chắc là kỹ năng và kiến thức phổ biến, cho nên việc Nguyễn Du không cần phải giáo đầu, Việc cứ đọng để những người dân không giống làm. Chẳng hạn vào tổng tngày tiết của vua Minc Mệnh viết:

Thánh Thán bất phùng, hàn yên rải rác (Người Tàu, tên Thánh Thán, không ưa phương pháp Thanh khô Tâm Tài Nhân viết Kyên ổn Vân Kiều Truyện, viết lan man như nước lụt tỏa khắp, không rã thành mẫu.)

nhằm nói đến Thánh Thán bình phẩm Kyên Vân Kiều truyện của Tkhô cứng Tâm Tài Nhân.

Và tổng từ bỏ của vua Tự Đức viết:

phần lô thong dong độc Thanh hao Tâm biên,thị biên bắc nhân Thánh Thán chước,dịch âm bửa quốc Nguyễn Tiên Điền(Lúc nhàn hạ đốt lò mùi hương, đọc sách vì chưng Tkhô nóng Tâm viếtSách ấy tất cả kèm phê bình của bạn Tàu, tên Thánh ThánCó bạn nước Ta đưa sang Việt ngữ, là Nguyễn Tiên Điền)

đông đảo để dẫn truyện Kim Vân Kiều nguyên ổn tác của Thanh Tâm Tài Nhân, với Thánh Thán đàm luận, ni Nguyễn Du ra mắt Quốc âm.

Tkhô cứng Tâm Tài Nhân viết ra tè tmáu vào cụ kỷ 17, thời kỳ chế tạo tiểu tngày tiết được xem nlỗi phồn vinc thịnh trị, Thánh Thán (Kim Nhân Thụy) nổi tiếng là taỵ bình giá bán sâu sắc, cho nên vì vậy sinh sống thời đại Nguyễn Du, truyện Kiều hẳn giới đọc sách người nào cũng biết, bài toán diễn ra Quốc âm làm theo thể truyện thơ riêng của văn cmùi hương toàn nước là thể thơ lục bát sẽ phổ cập rộng rãi, tự nơi cung đình, cho vùng vnạp năng lượng gia, lại đi sâu vào đại bọn chúng, giống như các bài xích tựa tác phđộ ẩm Quốc âm này nghỉ ngơi ngay thay kỷ 19 ghi nhận. Tuy nhiên điều đáng chăm chú là tác phđộ ẩm Quốc âm càng nổi tiếng, tiếng tăm Nguyễn Du đã nổi tiếng trong văn học quả đât, song tiểu tngày tiết của Tkhô nóng Tâm Tài Nhân giống như bước vào quên lãng. Chẳng hạn, rước một vài ba sách tiêu biểu, nhỏng Trung Quốc Tiểu Tmáu Sử Lược của Lỗ Tấn, mấy chương viết về tè tngày tiết thời Minh không hề nói tới người sáng tác xuất xắc tác phđộ ẩm Kim Vân Kiều truyện này, bộ Trung Hoa Vnạp năng lượng học tập sử thông lãm vày nhiều học đưa tân tiến trong phần về tè tngày tiết thời Minch tất cả kể đến Kyên Bình Mai, mang đến Tỉnh ráng nhân duyên truyện còn những tiểu tmáu không giống coi nlỗi thẩm mỹ và nghệ thuật đều đều phải không kể đến, tức thì sách viết bởi Anh ngữ nlỗi An Introduction to lớn Chinese Literature của Liu Wu-Chi (Liễu Vô Kỵ) nhằm trình làng ra quả đât cũng ko đá hễ cho đái tmáu của Tkhô hanh Tâm Tài Nhân.

Nay Klặng Vân Kiều truyện được dịch giả Đàm Quang Hưng hoàn chỉnh việc chuyển ngữ, lấy ra xuất phiên bản thiệt bổ ích cho người phát âm cũng như cho những người phê bình.

Sự khác hoàn toàn thân đái tngày tiết cùng thơ không những ở thể các loại, thời buổi này với sự cách tân và phát triển của thi pháp/sáng tạo học về vnạp năng lượng xuôi tương tự như về thơ xây dựng trên cơ sở đa số khoa ký hiệu học tập, văn phong học, ngữ nghĩa học có thể giúp cho vấn đề so sánh đái thuyết Kyên ổn Vân Kiều của Thanh hao Tâm Tài Nhân với truyện thơ Đoạn Trường Tân Thanh của Nguyễn Du về nhiều mặt.

Trong Thi pháp học tập truyền thống phương đông, nhỏng Vân đài nhiều loại ngữ, quyển 5 Vnạp năng lượng nghệ loại, Quế mặt đường Lê Quí Đôn sinh sống nắm kỷ 18 vẫn nói đến một trong nhị nguyên tắc nhị phế/đề nghị vứt là: Mặc dù dục phê trường đoản cú thượng ý nhi điển lệ bất đắc di tức là bỏ lời mang ý nhưng mà không được quăng quật cái đẹp và cũng kể tới tình, cảnh, sự vào phép làm cho thơ, bố điều này có thể áp dụng vào Việc đọc truyện thơ Đoạn ngôi trường tân tkhô nóng của Nguyễn Du.

Bàn về Vnạp năng lượng tịch chí vào Lịch triều hiến chương thơm nhiều loại chí của Phan Huy Crúc, tín đồ thuộc thời cùng với cố kỉnh Nguyễn, lúc phân loại sách vở và giấy tờ văn chương phong phú nhỏng rừng có tác dụng rất nhiều một số loại nlỗi hiến cmùi hương, ghê sử, thi văn, truyện ký; những điều đó Đoạn trường tân tkhô giòn hoàn toàn có thể kể vào loại truyện ký vị là một trong những thực lục. Song là 1 trong những thực lục bởi thơ, tức là phát âm dưới vẻ ngoài thi pháp của thơ, không giống với gọi tác phđộ ẩm văn uống xuôi của Thanh khô Tâm Tài Nhân. Đứng tự cách nhìn thi pháp tân tiến, tôi mong muốn dẫn một cái quan sát của người đời nahệt như Marcelin Pleynet lúc hỏi: Thơ cần gồm mục đích như thế nào? cùng vấn đáp là: thơ đề xuất bao gồm mục đích như một truyện nói tuy vậy luôn luôn luôn khác với hoạt động thực tiễn, hoàn toàn có thể là tiêu chuẩn chỉnh nhằm đối chiếu việc Nguyễn Du viết về hành trạng/cuộc đời Kiều bằng thơ không giống cùng với Thanh Tâm Tài Nhân ttiết thoại qua vnạp năng lượng xuôi.

Tản vnạp năng lượng bao gồm thi pháp của tản văn/poétique de la prose do đó quan yếu so sánh chính sách, nghệ thuật, diễn biến, mẩu truyện Kiều vào tè ttiết của Thanh hao Tâm Tài Nhân với truyện ký bởi thơ của Nguyễn Du. Cảm nghĩ về về từng tác phẩm là thđộ ẩm quyền của bạn đọc.

Với quyển sách Kim Vân Kiều truyện của Tkhô hanh Tâm Tài Nhân trước khía cạnh, fan ta rất có thể giải toả rất nhiều vướng mắc, chẳng hạn vào tác phđộ ẩm thơ của Nguyễn Du, sự biến xẩy mang đến đến gia đình Vương ông nắm lược vào nhì câu:

Hỏi ra sau bắt đầu biết rằngPhải thương hiệu xung xuất là thằng buôn bán tơ

Xem vào hồi 4 tiểu thuyết đề cập qua tản văn rõ ràng là: Kiều nũng nịu hỏi:

“Cha mẹ làm bỏ ra làm việc bên nước ngoài mà lại tiếng này mới về?” Vương ông đáp: “Vì phụ thân chạm chán chuyện chẳng lành. Dượng bé cho nhì khách buôn tơ mướn chống của nhà. Không biết bọn họ buôn tơ của ai nhưng mà Khi chúng ta rước tơ ra chợ chào bán thì thấy một người cho tới nhấn là tơ của chính mình bị mất cắp, rồi đi ccỗ ván. Hai khách hàng sống mướn knhị cùng với quan lại rằng bọn họ buôn tơ của dượng con, rồi họ vu vạ mang đến dượng con tội oa trữ của trộm cắp. Dượng con bị tóm gọn. Dì con chạy ngược chạy xuôi thăm dò coi tại sao nhì khách sinh hoạt thuê lại vu vạ mang đến ck mình thì mới có thể biết chúng ở trong Đảng Trộm Chiến Mã, được quan trên nhấn hối lộ, dung túng bấn mang lại mưu sinc bởi hai nghề Trộm ngựa chiến cùng Vu Cáo Lương Dân. Cha bao gồm ngồi uống rượu cùng với bọn chúng mấy bữa nên có thể sợ hãi bọn chúng biết cha cùng với dượng con là bạn bè cột chèo, rồi bọn chúng cũng biến thành vu vạ cho cha tội oa trữ của trộm cắp!”

Vương ông vừa chấm dứt lời thì bất chợt có một đội nhóm không nên nha chừng bảy tám tên, xông thằng vào trong nhà, chẳng nói chằng rằng, sử dụng dây trói Vương ông cùng với Quan, treo ngược lên xà nhà. Tiếng hò lục soát tra cứu tang đồ gia dụng lừng vang mọi làng. (Xem: phiên bản dịch sách này).

Vương Thuý Vân là một tác nhân trong truyện Kiều, vị trường hợp không tồn tại cô em vào mái ấm gia đình Vương ông, thì quan yếu bao gồm tái hồi Kyên Trọng, gồm happy ending vào tiểu tmáu. Trong khi vào phần nói đến tiểu tngày tiết nỗ lực thái nhơn tình thời nhà Minc, nói đến trai tài gái nhan sắc chạm chán nhau rồi yêu thương nhau, trải qua bao đau đớn lại sum họp (có vẻ như “cải lương”) học giả Phạm Ninc nlỗi ám chỉ rất nhiều tiểu ttiết nhỏng Kyên ổn Vân Kiều truyện của Tkhô giòn Tâm Tài Nhân là tầm thường về thẩm mỹ và nghệ thuật . Song quả thực trong đái tngày tiết, ttiết thoại là thành phần thiết yếu, tác giả tả một Thuý Vân năng hoạt linh động:

Vân tươi sáng óng ả, mềm mịn và mượt mà, thánh thiện, ít nói.

Cả ba chị em thuộc tốt văn thơ.

Kiều khôn cùng đam mê âm thanh, yêu thích hồ nước nuốm. Vân thường xuyên khulặng chị: “Âm nhạc không hẳn là Việc của con gái, fan kế bên nghe chuyện chị mê music, chúng ta vẫn cười cho!

Đoạn người sáng tác nói về cthị trấn Kyên ổn Trọng gặp gỡ nhì nàng:

Kyên ổn thấy Kiều ngươi bé dại cơ mà nhiều năm, ánh mắt lung linh nlỗi liếc đôi mắt gửi tình, dung nlỗi trăng thu, nhan sắc tựa hoa đào, tử tế văn nhã, chlặng sa cá lặn! Còn Vân thì lòng tin phẳng lặng, dung mạo đoan trang, phong thái đơn lẻ, quá bên trên thường xuyên phàm. Bị vẻ đẹp chiếm hồn, Kim trường đoản cú nhủ: Cái tương bốn này vẫn sợ hãi ta đây! Rồi lại từ bỏ thề: Nếu ta ko xin cưới được cả nhì bạn nữ thì suốt đời, ta sẽ không lấy vợ!

Còn về phía nhị nàng:

Tới bên thì ttránh vừa về tối. Kiều lên chống mình ở trên lầu. Lát sau, thấy Vân đẩy lối ra vào chơi, Kiều nói: “Anh đại trượng phu nho sinc chúng ta Kim ấy tất cả loại thú thiệt ngược đời! Làm sao gọi được chiếc thú đam mê đi thăm tuyển mộ người vợ Lưu Đạm Tiên của ảnh?” Vân đáp: “Em nghĩ chưa phải là hình họa say đắm đi thăm mộ Đạm Tiên đâu, mà lại là ảnh mê say đi xem phương diện nhị mẹ mình!” (hồi 1)

Đến Việc Thuý Kiều nhờ em nối hộ duyên mình:

…Vân hỏi: “Đang nói chuyện với em, sao chị lại vứt ngang? Nhìn khía cạnh chị, em thấy chị ngậm lo đựng hận, có thể ngoại trừ chiếc ưu sầu hại não vị bài toán phân phối mình, chị còn có chổ chính giữa sự khác. Đúng núm không?” Kiều đáp:”Đúng! Chị vẫn ước ao nói cùng với em, dẫu vậy nặng nề bề rỉ răng. Tuy nhiên, còn nếu như không nói thì lại e phụ lòng một fan thuộc tương đương thông thường tình! Vân hỏi: “Có đề xuất người trực thuộc tương đương bình thường tình của chị ấy là anh Klặng Trọng không? Mới loáng bắt gặp ảnh có một lượt nhưng mà sao chị đã biết là hình họa chung tình?”

… Vân hỏi: “Chị lạy em để làm gì? ” Kiều đáp: “Để nhờ vào em một việc!” Vân hỏi:”Việc gì?” Kiều đáp:”Vì anh Kyên ổn vừa mới đi Liêu Dương đề xuất chị cần thiết nhờ hình ảnh cứu thân phụ cùng với em bản thân được! Mà Việc ấy thì đề xuất có tác dụng tức thì, chứ đọng cần yếu chần chờ! Vì gắng, chị buộc phải bày tỏ thuộc em toàn bộ nỗi lòng của chị ý, để em đền đáp ơn tình đến anh Kyên ổn giùm chị. Chị dầu giết thịt nát xương mòn, ngậm cười cợt chin suối, vẫn còn đấy thơm lây! ” (hồi 4)

Đến bài toán Thuý Vân cố kỉnh chị lấy Kim Trọng:

Một hôm rảnh bài toán, Kim bảo phu nhân Thuý Vân thuật lại cho chính mình nghe về cthị xã cũ, Khi mái ấm gia đình hoạ vu cáo. Thuật chấm dứt, Vân nói: “Liên tiếp mấy tối nay, tức hiếp mộng thấy chị Kiểu! Vì vắt thiếp suy nghĩ rất có thể nơi đây sẽ giúp đỡ ta tìm ra thông tin chị!” Đột nhiên Kyên tỉnh giấc ngộ nhưng mà nói : “Nếu phu nhân ko nói thì ta bỏ dở mất cơ hội! Lâm Truy với Lâm Tkhô cứng chỉ khác nhau một chữ, hoàn toàn có thể bởi vì nghe lầm! Ngày mai, ta vẫn tra hỏi nha dịch sinh hoạt huyện này coi ở chỗ này tất cả ai thương hiệu là Mã Giám Sinh không?” Vân khen:”Lang quân làm cho cầm cố là đúng” (hồi 28).

Tới chuyện Vương Thuý Vân trả ông chồng đến chị:

Sau một tuần lễ rượu, Vân vùng lên nói: “Thưa cha mẹ, nhỏ bao gồm một vấn đề mong mỏi trình!” Vương ông hỏi:”Con có câu hỏi chi thì cứ nói!” Vân nói:”Thưa cha mẹ! Một là toàn thể gia đình ta đang ngồi vào nơi ở lâm thời thuê để cư ngụ vào thời hạn hỏi thăm tin tức chị Kiều bé. Nay Kim lang với em con đang bao gồm vnạp năng lượng thỏng bổ nhậm trong túi, cùng được lệnh đề xuất đi nhậm chức vào một trong những ngày sắp tới, buộc phải bọn chúng bé cần yếu sinh sống lại phía trên thọ. Hai là Kyên ổn lang với em con đề nghị đi nhậm chức ở nhì phương nam bắc khác biệt đề xuất mái ấm gia đình ta không thể cùng hiện hữu tại một khu vực khác như thế này. Thế mà lại bây giờ; mái ấm gia đình ta rất cần phải giải quyết và xử lý tức thì một việc với sự hiện hữu của tất cả số đông người trong mái ấm gia đình, đề nghị bé suy nghĩ mái ấm gia đình ta bắt buộc giải quyết bài toán ấy tức thì trong đêm nay!” Vương bà hỏi: “Ý nhỏ ao ước nói câu hỏi chi?” Vân đáp: “Thưa phụ thân me, đó là vấn đề chị Kiều nhỏ yêu cầu păn năn hợp với Kyên ổn lang. Vì chữ hiếu, chị sẽ chào bán mình cứu giúp phụ thân đề xuất chị đã dựa vào con cố kỉnh chị mà lại phối phù hợp với Kyên lang mang đến vẹn lời thề. Vì thương chị, bé đã nhận được lời. Nay chị sẽ như ý thoát chết, thì lời thề cũ vẫn tồn tại nguyên! Nếu tối nay chị ko tiến hành lời thề ấy thì đợi đến khi nào mới lại có sự hiện hữu đông đầy đủ của hồ hết fan vào mái ấm gia đình ta như thế này?” (hồi 30).

Trong thi pháp trí tuệ sáng tạo của tản vnạp năng lượng, ký kết hiệu học là một trong nguyên tố thực hiện mang lại ttiết thoại, nhỏng vào Kim Vân Kiều truyện, Tkhô giòn Tâm Tài Nhân thực hiện hầu như thương hiệu riêng biệt sở hữu ý nghĩa sâu sắc hàm ngụ nhân giải pháp như Mã Bất Tiến (học tập dốt), Mã Quy (msinh sống ổ gái khiến cho vợ nhỏ làm cho nha đầu – chú thích của dịch giả) nhằm chỉ con tín đồ Mã Giám Sinh, Thúc Thủ nghe nhỏng sự khoanh tay bất lực của Thúc Kỳ Tâm…

Dầu sao Kyên ổn Vân Kiều truyện vẫn bên trong hệ đái ttiết cổ điển của Trung hoa, phải tương tự như những Hồng Lâu Mộng, Klặng Bình Mai, nơi nào cũng có thơ phụ. Chẳng hạn, trong truyện Kiều của Nguyễn Du, Kiều mộng thấy Đạm Tiên nói mang đến xuất xắc mang tên trong sổ đoạn ngôi trường với ra mười đề thơ:

Vâng trình hội nhà xem tườngMà sao trong sổ đoạn ngôi trường gồm tênÂu đành quả kiếp nhân duyênCùng tín đồ một hội một thuyền đâu xaNày mười bài xích bắt đầu mới raCâu thần lại mượn bút hoa vẽ vờiKiều vâng lĩnh ý đề bàiTay tiên một vẫy đủ mười khúc ngâm

Song Nguyễn Du ko nói mười đề thơ kia cùng cũng không viết ra mười bài thơ đó nhỏng trong tè tmáu của Thanh hao Tâm Tài Nhân; mười đề thơ đó là: Tích đa tài, Lân bạc mệnh, Bi kỳ lộ, Ức thay nhân, Niệm nô kiều, Ai thanh khô xuân, Ta kiển ngộ, Khổ linh lạc, Mộng núm viên, Khốc tương bốn với còn viết ra nguyên ổn mười bài bác thơ hồi vnạp năng lượng Kiều làm cho (xem hồi 2)

Người đọc rất có thể ảnh hưởng mang đến mấy lý do: trong truyện thơ Quốc âm theo thể lục bát, chỉ dẫn mười bài thơ không giống luật pháp, lại bởi Hán văn uống thật ko ổn; kể cả rước lại nguyên ổn mười bài bác hồi văn uống trong tè ttiết của Tkhô nóng Tâm Tài Nhân cũng bất ổn, hoặc Nguyễn Du chế tạo ra ra mười bài bác không giống cũng không đúng, có lẽ nào người vợ Kiều vào cùng không-thời gian lại sở hữu mười bài bác thơ khác biệt.

Sự khác hoàn toàn thân tản vnạp năng lượng tè thuyết với truyện thơ hoàn toàn có thể biểu hiện trong cảnh Kiều ra làm việc lầu Ngưng Bích; vào tác phđộ ẩm của Nguyễn Du là đầy đủ vần thơ lai bóng xuất xắc vời:

Trước lầu Ngưng Bích khoá xuânVẻ non xa tnóng trăng sát ngơi nghỉ chungBốn bể bát ngát xa trôngCát xoàn con nọ hồng trần dặm kiaBẽ bàng mây nhanh chóng đèn khuyaNửa tình nửa cảnh như phân chia tnóng lòng…Buồn trông cửa ngõ bể chiều hômThuyền ai thập thò cánh buồm xa xaBuồn trông ngọn gàng nước new saHoa trôi man mác biết là về đâu

Trong tè thuyết là chình ảnh hiện tại thực: Lầu này có mặt tây trông về Kỳ tô, nơi tất cả móc Trắng đọng trên cỏ kiêm cỏ gia, mặt phái mạnh trông về Klặng Lăng, khu vực tất cả Long hổ của tiên nuôi, mặt đông trông ra kho bãi dâu xanh trên hòn đảo nhỏ, phương diện bắc trông vể đế kinh, vào mây bao gồm hình cổng ngự thành (xem hồi 10).

Chình họa Kiều báo ân oán, vào truyện thơ thật solo sơ nhưng súc tích:

Lệnh quân truyền xuống nội đaoThề sao thì lại cứ đọng sao gia hìnhMáu rơi thịt nát rã tànhAi ai bắt gặp hồn kỉnh phách rờiCho xuất xắc muôn sự trên trờiPrúc tín đồ chẳng bõ khi tín đồ prúc ta

Trong đái thuyết ngơi nghỉ hồi 22 tả cảnh hành quyết xử phạt đầy vẻ bạo động xịn cố kỉnh. Đối chiếu nhì tác phđộ ẩm thuộc biểu đạt một cảnh, có thể suy ra một số trong những hầu hết sệt tính: làm việc tản vnạp năng lượng thuyết thoại, hình dáng truyện kể rất có thể bành trướng và xoắn vẹo để không ngừng mở rộng phần đa tác động ảnh hưởng của nhân đồ gia dụng, rất có thể bắt lược; sinh sống thơ tất yêu cầm lược rộng, chủ yếu về cảm tính rộng là hiện nay. Tính biệt lập ấy chỉ ra vì sao có thể nói Nguyễn Du trí tuệ sáng tạo ra một truyện Kiều, cũng những sự biến hóa ấy, tuy vậy ko là sao phiên bản của tè tngày tiết.

Dịch trả Kyên Vân Kiều truyện là một giáo sư toán thù, việc ông có tác dụng văn uống chương thơm không tồn tại gì bắt buộc kỳ lạ, có vẻ niềm tin toán thù học tập ưu tiền về gần như hình hài trừu tượng cũng tương tự niềm tin vnạp năng lượng chương thiên về phần nhiều hình dáng giả tưởng, nhưng mà đưa tưởng và trừu tượng là hai mặt bổ sung cập nhật trong trí tuệ sáng tạo.

Xem thêm: Free Ship Tai Nghe Iphone 6 Chính Hãng Giá Bao Nhiêu Tiền, Tai Nghe Iphone Chính Hãng Giá Bao Nhiêu Tiền

Trong quả đât văn học tập văn minh, có những tác phđộ ẩm tưởng như rơi vào quên lãng được phục hồi lại trong những thời đại trong tương lai, chẳng hạn như Manuscrit trouvé à Saragosse của Jean Potocki, Locus Solus của Raymond Roussel. Kyên Vân Kiều truyện của Tkhô cứng Tâm Tài Nhân có thể đề cập như được hồi sinh trong lòng tin này qua công trình dịch thuật của GS Đàm Quang Hưng.